Crónicas e hitos

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Los páramos, los chagras y el pan “Carlitos”

Cronistas

de la parroquia

Rosalino Bautista, Rex Sosa, Paca Almeida, Edwin Ordoñez, Félix García, Rubelio Ramírez, María Augusta Páez, María Mercedes Toapanta.

Conoce un poco de su crónica

Píntag es una de las parroquias rurales más grandes de Quito y del país; tierra histórica de luchas y victorias. Es una tierra de esperanza y fortaleza, de ganado y de agricultura. Sus parroquianos han vivido de la producción de la tierra y bajo los rigores del sistema hacendario.

Orgullosos los pinteños repiten: “De Tolóntag salió la cal y el canto para la construcción de Quito. De Tolóntag fue llevada a Quito la piedra que sirvió para construir la fachada de la Iglesia de la Compañía”.

De los tiempos de la hacienda han quedado los chagras o vaqueros andinos que aún mantienen el estilo de vida chacarero. Hoy miles de turistas visitan la parroquia para admirar sus paisajes, sus reservas de flora y fauna y recorrer sus atractivos turísticos. Muchos también visitan su pintoresca plaza central para comer un “pan Carlitos” ya que se dice que, si fue a Píntag y no comió un “Carlitos”, nunca fue a Píntag.

Introducción a sus hitos

La figura de Píntag, un notable guerrero y cacique, según cuentan cronistas, fue elevada a ícono de la resistencia local frente al “invasor” del sur.

Píntag habría muerto pocas décadas antes de la instauración del sistema hispano, sin embargo, esta población ya se había identificado con el mítico guerrero. Píntag es, por tanto, la referencia a una figura histórica que se funde con la leyenda, pero también es la historia del poblado y de sus habitantes.

La nominación de Píntag como el hito parroquial no supone, como pensaban algunos especialistas locales, el desarrollo de una doctrina histórica enfocada en encontrar la veracidad detrás de una figura heroica; entendimos que implicaba tejer los lazos entre esas tradiciones histórico-narrativas y los elementos que configuran la identidad pinteña: la rebeldía y la altivez, por ejemplo.

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