Crónicas e hitos
Calderón
Cronistas
de la parroquia
Cronistas de Llano Grande:
Carmen Cruz, Carmen Suquillo, Cecibel Navas, Cecilia Sanguña,
Diana Ponce, Francisco Loachamín, Jessica Tasintuña, Lucrecia
Tituaña, María Belén Loachamín, María Quinatoa, Mónica Simbaña,
Nelly Guamán, Silvia Guachamín
Cronistas de San Juan de Calderón:
Edgar Quisilema, Emilio Shugulí, María del Carmen Carvajal, Mauricio
Ushiña, Roberto Velasteguí, Rolando Shugulí, Víctor Gualoto
Cronistas de Carapungo:
Geovanny Cevallos, Ricardo Aguirre, Rosa Mosquera.
Conoce un poco de su crónica
Calderón es el gran espacio en donde la diversidad étnica, social, cultural, intergeneracional, se ha hecho presente; y esta condición nos ha llevado a tratar de incluir una mayor diversidad de voces en esta crónica. Es por eso que presentamos a continuación las breves historias de San Juan de Calderón, un barrio consolidado hacia mediados del siglo XX, con una población indígena y mestiza; Llano Grande, territorio ancestral descendiente de los Quitu Caras; y Carapungo, barrio novísimo conformado en los años 80 y centro de acogida de la gran migración del país a Quito.
Conscientes de la limitación del marco de este documento, por su extensión, presentamos unas historias que podrán empezar a acercarnos a la riqueza y dimensión de este gran territorio denominado Calderón. Calderón
Esta crónica está escrita a partir de los testimonios de un grupo de habitantes de la parroquia, presentando otras narrativas que constituyen también la memoria sociocultural de este territorio.
Introducción a sus hitos
En el contexto de heterogeneidad cultural del territorio, se ubicaron tres hitos culturales que responden a sectores importantes en la conformación de Calderón, estos son: el maíz de San Juan de Calderón, el Capariche de Llano Grande y una canasta con productos provenientes de todas las provincias del país, que representa la migración a Carapungo de familias de todo el Ecuador
El presente ensayo expone las principales motivaciones de los cronistas para priorizar cada uno de los hitos expuestos. Las nuevas generaciones de Calderón han incorporado la heterogeneidad cultural como parte de su identidad y, junto con las influencias urbanas, van construyendo sus propias formas de expresión y sus códigos culturales. Lo que une a las diferentes culturas y pueblos es su característica de subalternidad frente a la cultura moderna hegemónica y la resistencia a la homogeneización.